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44. FIN終えるA LETER手紙O
最後の手紙
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Nun今 mi私 povできるas現在形 konfes(を)告白するi al~の方
へ
viあな
た(
達)
, keという
こと
mi私 cel目的is過去
形
alt高いan cel目的on.
今では、私が高い目標を掲げていたことを認めることができます。

Verk著作ant能動;
継続
e ĉi近接 tiuその;あ
のひと
n rakont(を)物語るar集団on, mi私 ielどうに
かして
dezir(を)望むis過去
形
, keという
こと
ĝiそれ est(~)で
ある
u kvazaŭまるで(~の)ように et弱小a-et弱小a esperantエスペラントo-bibliotek図書館o, komenc(を)始めるo deの;から bibliotek図書館o.
この物語集を書くとき、なんとなくエスペラント語の小さな図書館、図書館の始まりのようなものにしたいと思いました。

Seもし~
なら
ĉi近接 tiuその;あ
のひと
est(~)で
ある
as現在形 viあな
た(
達)
a unu一a libr本o en中で esperantエスペラントo, lathe vort[文]語o "bibliotek図書館o" neない taŭg役立つas現在形, ĉarなぜなら, kielいかに;の
ように
viあな
た(
達)
sci知って
いる
as現在形, bibliotek図書館o est(~)で
ある
as現在形 iom多少 vast広いa libr本ar集団o.
これがエスペラント語での初めての本である場合、「図書館」という言葉は適切ではありません。ご存知のとおり、図書館はかなり膨大な本のコレクションだからです。

Sedしかし imag(を)想像するu, keという
こと
anstataŭ(~)代わりに aĉet(を)買うi ĉi近接 tiuその;あ
のひと
n rakont(を)物語るar集団on sub(~の)下に form形o deの;から unu一 libr本o, viあな
た(
達)
povできるus条件法 aĉet(を)買うi ĉiu各々の
;各~
n rakont(を)物語るon apart別々のe.
ただし、この物語集を 1 冊の本として購入する代わりに、各物語を個別に購入できると想像してください。

Imag(を)想像するu ankaŭ(~も)また, keという
こと
ĉiu各々の
;各~
est(~)で
ある
us条件法 pres(を)印刷するit受動
完
了
a sur(~の)
上に
treたい
へん
dik太いa paper紙o perよって grand大きいeg強大aj liter文字oj.
また、それぞれが非常に厚い紙に大きな文字で印刷されることを想像してください。

Tiamその時;あの時 viあな
た(
達)
hav持って
いる
us条件法 bibliotek図書館on kun(~と)共に 43 libr本oj!
そうすれば、43 冊の本がある図書館ができるでしょう。

(Ĉu~か? viあな
た(
達)
opini意見であるas現在形, keという
こと
mi私 dir(を)言
う
as現在形 sen(~)なしでsenc意味aĵ事物ojn?
(私がナンセンスなことを言っていると思いますか?

Viあなた
(達)
cert確かなe rimark(に)気づくis過去
形
, keという
こと
tioそれ;
あれ
est(~)で
ある
as現在形 ĉe(~の)
所で
mi私 mal正反対nov新しいa kutim習慣o, hoまあ! veああ!!
悲しいかな、これが私の昔からの習慣であることに気づいたはずです。

Sedしかし, bon良いvol意志が
ある
u pardon(を)ゆるすi, mi私a task任務o ankoraŭまだ neない est(~)で
ある
as現在形 tut全部のe plenいっぱいのum不定意味it受動
完
了
a, kajand mi私 dev義務as現在形 iom多少 daŭr継続igさせ
る
i.)
でも、すみません、私の仕事はまだ終わっていないので、もう少し続けなければなりません。)

Ali他のa karakteriz(を)特色づけるo deの;から bibliotek図書館o est(~)で
ある
as現在形, keという
こと
en中で tiaそんな libr本ar集団o lathe priついてtrakt(を)取り扱うit受動
完
了
aj tem話題oj est(~)で
ある
as現在形 treたい
へん
divers様々なaj.
図書館のもう一つの特徴は、そのような図書館では扱われるトピックが非常に多様であることです。

Tiuその;あ
のひと
n princip原則on, keという
こと
reg統治するu divers様々なec性質o, mi私 prov(を)試すis過去
形
obe服従するi en中で ĉi近接 tiuその;あ
のひと
rakont(を)物語るar集団o.
この物語集では多様性が優先されるべきであるという原則に従おうとしました。

Mi私a dezir(を)望むo est(~)で
ある
is過去
形
, keという
こと
lathe tekst本文oj deの;から ĉi近接 tiuその;あ
のひと
libr本o spegul鏡u plej最も diferenc異なるajn aspekt側面ojn deの;から lathe viv生きて
いる
o.
私は、この本の文章が人生の実にさまざまな側面を映し出すものになってほしいと願っていました。

Mi私 prov(を)試すis過去
形
elekt(を)選ぶi tem話題ojn sufiĉ十分なe universal普遍的なajn, porために keという
こと
lathe leg(を)読むant能動;
継続
oj kompren(を)理解するu iliそれ
ら
n kajand interes(に)興味を持たせるiĝなるu priついて iliそれ
ら
, kiaどのよ
うな
j ajnであろ
うと
iliそれ
ら
aj deの;からven(に)来るo, medi環境o kajand kultur文化o, sedしかし ankaŭ(~も)また sufiĉ十分なe lok場所aj, porために keという
こと
iliそれ
ら
hav持って
いる
u iaある
種の
n real現実のan, konkret具体的なan, bon良いgust味an etos雰囲気on.
私は、読者が出自や環境や文化にかかわらず理解でき、関心を向けられるほど普遍的でありながら、同時に、現実感があり具体的で、その土地の匂いのする雰囲気を持つほどには地域色のある題材を選ぼうと努めました。

Mi私a task任務o, seもし~
なら
parol話しをするi sincer誠実なe, neない est(~)で
ある
is過去
形
facil容易なa.
正直に言うと、私の仕事は簡単ではありませんでした。

Mi私 dev義務is過去
形
priついてzorg気を配るi, keという
こと
deの;から rakont(を)物語るo al~の方
へ
rakont(を)物語るo viあな
た(
達)
konstant不変のe progres進歩するu en中で lathe kompren(を)理解するo deの;から lathe vort[文]語oj.
物語から物語へ、常に言葉の理解が進んでいくようにしなければなりませんでした。

Tiuその;あ
のひと
cel目的e mi私 konstant不変のe dev義務is過去
形
kontrol(を)検査するi, ĉu~か? tiuその;あ
のひと
aŭまたは ali他のa vort[文]語o jam既に est(~)で
ある
is過去
形
en中でkonduk(を)導くit受動
完
了
a, kiomいくつ;ど
れほど
daの foj回oj mi私 uz使うis過去
形
ĝiそれn, kajand okup占めているiĝなるi priついて ali他のaj redakt(を)編集するaj punkt点oj, kiuだれ;
どれ
jn oni人々 neない atent注意深いas現在形 en中で normal正常なa verk著作ad継続
行為
o.
そのために、この言葉やその言葉がすでに登場しているかどうか、何回使用したかを常に確認し、通常の文章では注意されないその他の編集ポイントに対処する必要がありました。

Seもし~
なら
, ekzempl例e, mi私 nun今 demand(を)質問するos未来形 viあな
た(
達)
n, ĉu~か?, viあな
た(
達)
aopini意見であるe, mi私a rakont(を)物語るar集団o est(~)で
ある
as現在形 sufiĉ十分なe bon良いa spegul鏡o deの;から lathe divers様々なec性質o deの;から hom人aj tra通ってviv生きて
いる
aĵ事物oj aŭまたは ĉu~か? viあな
た(
達)
neない trov(を)見つ
ける
as現在形 neないakcept(を)受入れるebl可能e stult愚鈍なa lathe kompar比較するon deの;から ĉi近接 tiuその;あ
のひと
verk著作et弱小o kun(~と)共に tut全部のa bibliotek図書館o, viあな
た(
達)
suspekt(を)怪しむos未来形, ĉu~か? neない?, keという
こと
tiuその;あ
のひと
jn vort[文]語ojn mi私 neない uz使うis過去
形
nurただ~
だけ
pro〜ゆえに tioそれ;
あれ
, keという
こと
mi私a imag(を)想像するo ŝanc機会e prezent(を)差し出すis過去
形
iliそれ
ら
n al~の方
へ
mi私.
たとえば今、私の物語集は人間の体験の多様さをかなりよく映し出していると思うか、あるいは、この小さな作品を図書館全体に比べるのはとうてい受け入れられないほどばかげていると思うか、と私があなたにたずねたとしたら、あなたは、そうした語を私が使ったのは、ただ想像が偶然それを思い浮かばせたからではないのだろう、と疑うはずです。

KajAnd viあな
た(
達)
prav正当なos未来形.
そしてあなたは正しいでしょう。

Kielいかに;の
ように
viあな
た(
達)
prav正当なe suspekt(を)怪しむis過去
形
, mi私 uz使うis過去
形
iliそれ
ら
n laŭ沿ってplan計画e.
ご推察どおり、私はそれらの語を計画的に使ったのです。

Lathe vort[文]語oj 'bibliotek図書館o' kajand 'spegul鏡o' ankoraŭまだ neない aper現れるis過去
形
sufiĉ十分なe oftたび
たび
e porために bon良いe fiks固定したiĝなるi en中で viあな
た(
達)
a memor(を)覚えているo — mi私 pens思うas現在形 precip特に;主要なe priついて neないeŭropヨーロッパan成員oj, al~の方
へ
kiuだれ;
どれ
j long長いa vort[文]語o kielいかに;の
ように
'bibliotek図書館o' povできるas現在形 aper現れるi tro過度に fremd他国の-aspekt外見a porために facil容易なe memor(を)覚えているiĝなるi — kajand mi私 neない sci知って
いる
is過去
形
, en中で kiuだれ;
どれ
n rakont(を)物語るon iliそれ
ら
n met(を)置くi.
『bibliotek図書館o』と『spegul鏡o』という語は、まだあなたの記憶にしっかり定着するほど十分には出てきていません。私はとくに非ヨーロッパ人の読者のことを考えています。『bibliotek図書館o』のような長い語は、彼らには見た目があまりに異質で、覚えにくく感じられるかもしれないからです。けれども、それをどの物語に入れたらよいのか、私にはわかりませんでした。

Doそれ
ゆえ
jenそらこ
こに
iliそれ
ら
est(~)で
ある
as現在形, en中で ĉi近接 tiuその;あ
のひと
fin終えるa leter手紙o al~の方
へ
viあな
た(
達)
.
そこで、それらをこの最後の手紙の中に入れることにしたのです。

Mi私 esper(を)希望するas現在形, keという
こと
tiuその;あ
のひと
dev義務o uz使うi difin(を)定義
する
it受動
完
了
ajn vort[文]語ojn kajand aper現れるigさせ
る
i iliそれ
ら
n laŭ沿って difin(を)定義
する
it受動
完
了
a nombr数o daの foj回oj neない igさせ
る
is過去
形
mi私ajn rakont(を)物語るojn tro過度に mal正反対natur自然aj.
こうして一定の語を使い、しかも一定の回数だけ登場させなければならないという条件が、私の物語をあまりに不自然なものにしていなければよいのですが。

Sedしかし, sincer誠実なe, mi私 dub(を)疑うas現在形, ĉu~か? ebl可能is過去
形
sukces成功するi.
しかし、率直に言って、それが成功する可能性があるかどうかは疑問です。

Mi私 tim恐れるas現在形, keという
こと
mi私 cel目的is過去
形
tro過度に alt高いan cel目的on.
目標が高すぎたのではないかと思います。

Ebl可能e viあな
た(
達)
viあな
た(
達)
n demand(を)質問するas現在形, kialなぜ(理由
;原因)
viあな
た(
達)
aĉet(を)買うis過去
形
ĉi近接 tiuその;あ
のひと
n libr本on, anstataŭ(~)代わりに ir行
く
i regul規則e al~の方
へ
klasクラスo, sid座って
いる
i antaŭ(~の)前に nigr黒いa tabul板o (aŭまたは, seもし~
なら
viあな
た(
達)
a klasクラスo est(~)で
ある
as現在形 treたい
へん
modern現代のa, antaŭ(~の)前に verd緑のa aŭまたは blank白いa tabul板o), kajand krajon鉛筆e not覚え書i ĉiu各々の
;各~
foj回e en中で viあな
た(
達)
a kajerノートo aŭまたは not覚え書libr本o lathe nov新しいajn vort[文]語ojn, kiuだれ;
どれ
jn lathe kurs講座gvid(を)案内
する
ant能動;
継続
o not覚え書as現在形 sur(~の)
上に
lathe tabul板o.
なぜこの本を買ったのか、とあなたは思っているかもしれません。定期的に授業へ通い、黒板の前に座って、もしそのクラスがとても現代的なら緑か白の板の前に座って、講師が板書した新しい語をそのつど自分のノートに鉛筆で書きつけるほうがよかったのではないか、と。

Ebl可能e ankaŭ(~も)また viあな
た(
達)
opini意見であるas現在形, keという
こと
viあな
た(
達)
progres進歩するus条件法 pliより rapid速いe kajand pliより agrabl快いe en中で lathe lingv言語o, seもし~
なら
viあな
た(
達)
simpl簡単なe abon(を)予約するus条件法 esperantエスペラントo-revu専門雑誌on kajand ĝiそれn leg(を)読むus条件法 regul規則e, ĝis(~)まで viあな
た(
達)
a abon(を)予約するo est(~)で
ある
os未来形 fin終えるit受動
完
了
a.
あるいは、エスペラントの雑誌を購読し、購読期間が終わるまで定期的に読むだけのほうが、もっと速く、もっと気持ちよく上達できると考えているかもしれません。

(Lathe ĉi近接-supr頂上ajn konsider(を)考慮するojn mi私 prezent(を)差し出すis過去
形
nurただ~
だけ
, ĉarなぜなら mi私 neない sukces成功するis過去
形
pliより fru早いe en中でmet(を)置くi sufiĉ十分なe oftたび
たび
e lathe vort[文]語ojn 'tabul板o' kajand 'abon(を)予約するi').
(今のようなことを書いたのは、単に『tabul板o』と『abon(を)予約するi』という語を、それまで十分な回数だけ入れられなかったからです。)

Mi私 neない list一覧表igさせ
る
os未来形 ĉi近接 tieそこで ĉiu各々の
;各~
jn ebl可能ajn metod方法ojn progres進歩するi en中で lingv言語osci知って
いる
o.
ここでは、言語知識を向上させるための考えられるすべての方法を列挙するつもりはありません。

Seもし~
なら
viあな
た(
達)
klopod奔走するos未来形, viあな
た(
達)
trov(を)見つ
ける
os未来形 mult多くのajn, kajand povできるos未来形 elekt(を)選ぶi tiuその;あ
のひと
n, kiuだれ;
どれ
plej最も plaĉ気に入るas現在形 al~の方
へ
viあな
た(
達)
.
試してみると、たくさんのものが見つかり、最も満足できるものを選択できるでしょう。

Seもし~
なら
doそれ
ゆえ
ĉioすべてn konsider(を)考慮するi, est(~)で
ある
as現在形 ver本当のŝajn(~と)見えるe, keという
こと
viあな
た(
達)
neない est(~)で
ある
as現在形 treたい
へん
kontent満足なa priついて ĉi近接 tiuその;あ
のひと
var[商]商品o, kiuだれ;
どれ
n viあな
た(
達)
aĉet(を)買うis過去
形
ĉe(~の)
所で
viあな
た(
達)
a esperantエスペラントa libr本oserv仕えるo.
ですから、あれこれ考え合わせると、エスペラント書籍サービスで買ったこの本に、あなたはあまり満足していないのかもしれません。

Ebl可能e viあな
た(
達)
a ekonomi経済a situaci事態o pro〜ゆえに tiuその;あ
のひと
aĉet(を)買うo mal正反対bon良いiĝなるet弱小is過去
形
.
この買い物のせいで、家計が少し苦しくなったのかもしれません。

Viあなた
(達)
dezir(を)望むis過去
形
amuz楽しませるiĝなるi leg(を)読むant能動;
継続
e, neない hav持って
いる
igさせ
る
i al~の方
へ
viあな
た(
達)
baz基礎an vort[文]語hav持って
いる
aĵ事物on.
あなたは、基本的な語彙を身につけることより、楽しく読みたかったのです。

Ĉu~か? valor価値is過去
形
lathe pen努力するon ĉi近接-sistem体系a vort[文]語lern(を)学習
する
ad継続
行為
o, viあな
た(
達)
viあな
た(
達)
n demand(を)質問するas現在形.
このような体系的な語彙学習には、それだけの価値があったのだろうか、とあなたは自問していることでしょう。

KajAnd mi私 reciprok相互のe mi私n demand(を)質問するas現在形, ĉu~か? en中でtut全部のe valor価値is過去
形
lathe pen努力するon verk著作i.
そして私のほうでも、そもそも書くだけの価値が本当にあったのだろうか、と自分に問い返しています。

Sincer誠実なe, mi私 mult多くのe prefer(を)より好むas現在形 parol話しをするi.
正直に言えば、私は話すことのほうをずっと好みます。

Mi私 ŝat価値を
認める
us条件法 gast客igさせ
る
i viあな
た(
達)
n en中で restoraciレストランo, ebl可能e en中で unu一 el中か
ら
tiuその;あ
のひと
j land国oj, kieどこで lathe hom人oj pluさらに sur(~の)
上に
hav持って
いる
as現在形 lok場所ajn aŭまたは naci国民ajn kostum服装ojn.
できることなら、あなたをレストランにお招きしたいのです。できれば、人々が今も土地の衣装や民族衣装を身につけている国のレストランに。

Uz使うant能動;
継続
e fork[料]フォ
ーク
on kajand tranĉ(を)切るil道
具
on ĉe(~の)
所で
bon良いgust味a manĝ(を)食べるaĵ事物o, ni私達 plezur喜びe priついてtrakt(を)取り扱うus条件法 ĉiaすべ
ての
spec種類ajn afer物事ojn, kajand tioそれ;
あれ
vast広いigさせ
る
us条件法 viあな
た(
達)
an vort[文]語osci知って
いる
on.
おいしい食事を前に、フォークやナイフを使いながら、私たちはいろいろなことを楽しく語り合うでしょうし、それによってあなたの語彙も広がるでしょう。

Aŭまたは, seもし~
なら
viあな
た(
達)
prefer(を)より好むas現在形 manĝ(を)食べるi sen(~)なしで teler皿o, sen(~)なしで fork[料]フォ
ーク
o, sen(~)なしで tranĉ(を)切るil道
具
o, aŭまたは kun(~と)共に teler皿o sedしかし nurただ~
だけ
perよって lathe man手oj, kielいかに;の
ように
oni人々 far(を)す
る
as現在形 en中で mult多くのaj afrik[地名]ア
フリカ
aj kajand aziアジアaj region[地]地方oj, al~の方
へ
mi私 est(~)で
ある
us条件法 egal等しいe.
あるいは、多くのアフリカやアジアの地域でそうするように、皿もフォークもナイフも使わずに、あるいは皿は使っても手だけで食べるほうがあなたの好みなら、それでも私にはまったく構いません。

Ni私達 traf(に)命中
する
us条件法 lathe sam同一のan rezult結果on.
結果は同じだからです。

Kun(~と)共にe manĝ(を)食べるi kre創造するas現在形 aŭまたは favor好意的なas現在形 amik友達ec性質on, kajand kun(~と)共にe parol話しをするi ekzerc(を)訓練するas現在形 lathe parol話しをするant能動;
継続
ojn esprim(を)表現するi si自分n flu流れるe.
いっしょに食事をすることは友情を生み、また深めますし、いっしょに話すことは、話し手が流暢に自分を表現する練習にもなるのです。

Sedしかし ebl可能e tut全部のa manĝ(を)食べるo, kun(~と)共に viand[料]肉o, legom野菜oj, ter土地pomリンゴoj, neない est(~)で
ある
as現在形 neces必要なa.
けれども、肉や野菜やじゃがいもをそろえた本格的な食事までは、必要ないのかもしれません。

Pliより simpl簡単なe ni私達 povできるus条件法 sid座って
いる
i ĉe(~の)
所で
kafコーヒーo aŭまたは te茶o en中で trink(を)飲むej場所a angul角o kajand long長いe diskut(を)討議するi priついて tioそれ;
あれ
aŭまたは tioそれ;
あれ
ĉi近接.
もっと簡単に、喫茶店や酒場の片隅でコーヒーかお茶を前にして、あれこれ長く語り合うこともできるでしょう。

Tielその;あ
の様に
viあな
た(
達)
lern(を)学習
する
us条件法 mult多くのajn vort[文]語ojn.
そうすれば、あなたはたくさんの語を学べるはずです。

Ali他のa sistem体系o est(~)で
ある
us条件法, keという
こと
mi私 feri休日u kun(~と)共に viあな
た(
達)
.
別の方法としては、私があなたといっしょに休暇を過ごすというのもあります。

Jesはい, long長いa vojaĝ旅行するo dum(~する)間 lathe somer夏aj feri休日oj, aŭまたは ebl可能e en中で aŭtun秋o — jesはい, pliより bon良いe en中で aŭtun秋o, ĉarなぜなら est(~)で
ある
as現在形 mal正反対pliより daの turist観光客oj tiuその;あ
のひと
period期間e — est(~)で
ある
us条件法 bon良いeg強大a okaz機会o instru(を)教えるi al~の方
へ
viあな
た(
達)
mult多くのajn nov新しいajn util有用なajn vort[文]語ojn.
そうです、夏休みのあいだの長い旅、あるいはむしろ秋の旅がよいでしょう。ええ、その時期のほうが観光客が少ないので、秋のほうがよいですね。そうした旅は、役に立つ新しい語をたくさん教える絶好の機会になるでしょう。

Perよって simpl簡単なa ĉiu各々の
;各~
tag日a praktik実践ad継続
行為
o deの;から lathe lingv言語o, neない nurただ~
だけ
en中で vagon[鉄]車両ar集団o aŭまたは ŝip船o, sedしかし ankaŭ(~も)また en中で staci駅dom家oj, seもし~
なら
vagon[鉄]車両ar集団e ni私達 vojaĝ旅行するus条件法, aŭまたは en中で haven港oj, seもし~
なら
ŝip船e, ni私達 povできるus条件法 long長いe inter(の)間にŝanĝ(を)変えるi ide観念ojn kajand memor(を)覚えているojn priついて kutim習慣oj kajand tradici伝統oj, priついて kuir(を)料理
する
art技術o, priついて tra通ってviv生きて
いる
aĵ事物oj, priついて zorg心配するoj kajand ĝoj喜ぶad継続
行為
o, priついて muzik音楽o kajand kant(を)歌うoj, priついて muze博物館oj kajand kamp野原oj, priついて literatur文学o, politik政治o, am愛するo ktp[略]等 ktp.~など
言語を日々ごく自然に使うだけで、列車や船の中だけでなく、列車旅なら駅で、船旅なら港でも、私たちは習慣や伝統、料理、体験、心配事や喜び、音楽や歌、博物館や野原、文学、政治、恋愛などなどについて、長く意見や思い出を交わすことができるでしょう。

Eĉ(~)さえ priついて ekonomi経済aj aspekt側面oj deの;から ŝip船a trans(~の)向こうにport(を)持ち
運ぶ
ad継続
行為
o, ekzempl例e, seもし~
なら
tioそれ;
あれ
interes(に)興味を持たせるas現在形 viあな
た(
達)
n, aŭまたは priついて lathe manierやり方oj trov(を)見つ
ける
i plej最も bon良いan kajand mal正反対mult多くのekost(に)価するan restoraciレストランon, seもし~
なら
al~の方
へ
tiaそんなj praktik実践aj tem話題oj viあな
た(
達)
n port(を)持ち
運ぶ
as現在形 viあな
た(
達)
aj gust味oj.
もしあなたがそうしたことに興味をもつなら、たとえば海上輸送の経済的側面についてでもよいですし、あるいは、あなたの関心がもっと実用的な話題に向くなら、いちばん良くてしかも安いレストランを見つける方法についてでもよいのです。

Aŭまたは — kialなぜ(理由
;原因)
neない? — priついて lathe organiz(を)組織するo deの;から staci駅dom家oj aŭまたは lathe teatr劇場a util有用なigさせ
る
o deの;から naci国民aj kostum服装oj.
あるいは、どうしていけないでしょうか、駅の仕組みについてでも、民族衣装を舞台でどう生かすかについてでもよいのです。

Jesはい, en中で iuある
人
ajnであろ
うと
ombrかげa lok場所o ni私達 agrabl快いe sid座って
いる
us条件法 kajand parol話しをするus条件法.
ええ、どこか日陰になる場所で、私たちは心地よく腰を下ろして語り合えるでしょう。

Egal等しいe, al~の方
へ
kiuだれ;
どれ
kamp分野o direkt方向us条件法 ni私達n ni私達a lingv言語o- kajand lang[解]舌o-uz使うo, ni私達 praktik実践us条件法 esperantエスペラントon, kajand tiuその;あ
のひと
manierやり方e viあな
た(
達)
a mastr主人ad継続
行為
o deの;から lathe lingv言語o ĉiu各々の
;各~
tag日e progres進歩するus条件法.
いずれにせよ、私たちが言葉を用い、舌を動かす先がどんな分野であれ、私たちはエスペラントを実際に使うことになりますし、そうすることであなたのこの言語の使いこなしは日ごとに進歩するでしょう。

Ĉu~か? neces必要なas現在形 leg(を)読むi paĝページon post(~の)後で paĝページo deの;から neない treたい
へん
seriozまじめなa rakont(を)物語るar集団o porために iĝなるi ĝis(~)までost[解]骨a esperantエスペラントist従事者o?
筋金入りのエスペランティストになるためには、あまり大まじめとも言えない物語集を、一ページまた一ページと読み進めなければならないのでしょうか。

Ĉu~か? prav正当なigさせ
る
as現在形 lathe ekzist存在するon deの;から tiomそんな;あ
んなに
daの tekst本文aĉ粗悪oj lathe cel目的o en中でkap頭igさせ
る
i vort[文]語ojn sen(~)なしでdolor痛みe?
語をなるべく苦痛なく頭に入れさせるという目的は、これほど多くの「駄文」の存在を正当化するのでしょうか。

Laŭ沿って mi私aj princip原則oj, cel目的o neniam決して~ない prav正当なigさせ
る
as現在形 rimed手段on.
私の考えでは、目的が手段を正当化することは決してありません。

Uz使うi mal正反対bon良いan rimed手段on porために bon良いa cel目的o neない est(~)で
ある
as現在形 ĝust正しいe (seもし~
なら
viあな
た(
達)
hav持って
いる
as現在形 ali他のan teori理論on, aŭまたは star立っているpunkt点on, mi私 respekt(を)尊敬するas現在形 ĝiそれn; mi私 nurただ~
だけ
esprim(を)表現するis過去
形
mi私an, ebl可能e neない treたい
へん
modern現代のan).
よい目的のために悪い手段を用いるのは正しくありません。もっとも、もしあなたに別の理論や立場があるなら、私はそれを尊重します。ここでは、もしかするとあまり現代的ではないかもしれない、私自身の考えを述べているだけです。

Sedしかし, krom(の)ほかにe, ebl可能e mi私 mis誤りkalkul(を)計算するis過去
形
.
それに、そもそも私の見積もりが間違っていたのかもしれません。

Ebl可能e mi私aj klopod奔走するoj neない hav持って
いる
os未来形 lathe efik効果を
あげる
on, kiuだれ;
どれ
n mi私 esper(を)希望するas現在形 kajand supoz(を)想定するas現在形.
私の努力は、私が期待し想定しているような効果を持たないのかもしれません。

Terur恐怖e!
それは恐ろしいことです。

Sedしかし tiaそんな est(~)で
ある
as現在形 lathe viv生きて
いる
o: entrepren(を)企てるi io何かn ĉiamいつも est(~)で
ある
as現在形 risk危険に
さらす
i.
けれども、人生とはそういうものです。何かを始めることは、いつでも危険を引き受けることなのです。

KajAnd nun今 mi私 dev義務as現在形 pardon(を)ゆるすpet(を)頼むi.
そして今、私は謝らなければなりません。

Mi私 pet(を)頼むas現在形 lathe pardon(を)ゆるすon deの;から tiuその;あ
のひと
j mult多くのaj leg(を)読むant能動;
継続
oj, kiuだれ;
どれ
j neない trov(を)見つ
ける
is過去
形
ĉi近接libr本e rakont(を)物語るon el中か
ら
si自分a popol人民o.
この本の中に自分の民族の物語を見いだせなかった多くの読者に、私はお詫びします。

Mi私 klopod奔走するis過去
形
trov(を)見つ
ける
i kielいかに;の
ように
ebl可能e plej最も divers様々なajn, sedしかし mi私aj font源泉oj est(~)で
ある
is過去
形
kompren(を)理解するebl可能e treたい
へん
lim境界igさせ
る
it受動
完
了
aj, kajand mi私 neない sukces成功するis過去
形
far(を)す
る
i pliより bon良いe ol~より
も
mi私 far(を)す
る
is過去
形
.
できるだけ多様なものを集めようと努めはしましたが、私の資料源はもちろん非常に限られており、結局のところ、私がした以上にうまくはできませんでした。

Lathe sol唯一のa ali他のa solv(を)解決
する
o al~の方
へ
tiuその;あ
のひと
grav重要なa problem問題o konsist(~から)成り立つus条件法 en中で plur複数のaj jar年oj daの esplor(を)探求するad継続
行為
o.
この重大な問題に対する唯一の別の解決策は、数年がかりの調査を行うことに尽きるでしょう。

Lathe temp時間on porために tioそれ;
あれ
neces必要なan mi私 bedaŭr(を)残念に思うind値するe neない dispon(を)自由に使うas現在形.
残念ながら、私にはそのために必要な時間がありません。

Verk著作i libr本on konsist(~から)成り立つant能動;
継続
an el中か
ら
kvar四dek十o daの esperantエスペラントlingv言語aj rakont(を)物語るoj perよって zorg気を配るe stud(を)研究するit受動
完
了
a vort[文]語olist一覧表o neない est(~)で
ある
as現在形 mi私a profesi職業o, kajand mi私 dev義務as現在形 perよってlabor働くi mi私an viv生きて
いる
on ali他のmanierやり方e.
慎重に検討した語彙表に基づいて、四十編ほどのエスペラントの物語から成る本を書くことは、私の本業ではありませんし、私は別のやり方で生計を立てなければならないのです。

Domaĝ惜しむe, sedしかし tielその;あ
の様に
est(~)で
ある
as現在形.
残念ですが、そういうことなのです。

Al~の方
へ
lathe an成員oj deの;から lathe popol人民oj, kiuだれ;
どれ
j trov(を)見つ
ける
is過去
形
ĉi近接 tieそこで rakont(を)物語るon deの;から iliそれ
ら
kon知って
いる
at受動
継続
an, mi私 sam同一のe pet(を)頼むas現在形 pardon(を)ゆるすon.
この本の中に自分たちのあいだで知られている物語を見つけた民族の人々にも、私は同じくお詫びします。

Est(~)であるas現在形 treたい
へん
ver本当のŝajn(~と)見えるe, keという
こと
mi私 mis誤りkompren(を)理解するis過去
形
kajand mis誤りprezent(を)差し出すis過去
形
iliそれ
ら
an kultur文化on, ebl可能e eĉ(~)さ
え
mi私 ofend(を)侮辱するis過去
形
aŭまたは tuŝ触れるis過去
形
mal正反対agrabl快いe iliそれ
ら
ajn sent(を)感じるojn.
私は彼らの文化を誤解し、誤って描いてしまった可能性が高く、ひょっとすると彼らの感情を傷つけたり、不快に触れてしまったりさえしたかもしれません。

Seもし~
なら
tioそれ;
あれ
okaz起こるis過去
形
, sci知って
いる
u, keという
こと
mi私 tioそれ;
あれ
n neない far(を)す
る
is過去
形
intenc(を)意図するe.
もし本当にそうなっていたなら、それは決して故意ではなかったのだと、どうか知ってください。

Sedしかし bel美しいaj intenc(を)意図するoj neない sufiĉ十分なas現在形 porために igさせ
る
i kulp罪のあるul人on sen(~)なしでkulp罪のあるa.
しかし、善意だけで罪のある者を無罪にすることはできません。

Mi私 doそれ
ゆえ
povできるas現在形 nurただ~
だけ
kalkul(を)計算するi je(~)に viあな
た(
達)
a kompren(を)理解するem傾向o kajand amik友達ec性質o.
ですから私は、あなたの理解と友情に頼るほかありません。

Neない est(~)で
ある
as現在形 facil容易なe kompren(を)理解するi deの;から intern内部のe lathe pens思う- aŭまたは sent(を)感じる-manierやり方on deの;から tut全部のe ali他のa popol人民o.
まったく別の民族の考え方や感じ方を、その内側から理解するのは容易ではありません。

Mi私ajn fuŝ仕損じるojn, esper(を)希望するebl可能e, viあな
た(
達)
grand大きいanim魂e pardon(を)ゆるすos未来形 al~の方
へ
mi私.
私の拙い失敗を、どうか寛大にお赦しくださることを願っています。

Nun今...
今...

Permes(を)許可するu, keという
こと
mi私 ĵet投げるu rigard(を)見るet弱小on al~の方
へ
mi私a vort[文]語list一覧表o.
私の単語リストを見てみましょう。

Lathe vort[文]語ojn 'kat[動]猫o' kajand 'drat針金o' — kielいかに;の
ように
en中で 'pik(を)刺すdrat針金o', ĉu~か? viあな
た(
達)
memor(を)覚えているas現在形? — mi私 dev義務us条件法 uz使うi ankoraŭまだ unu一foj回e, lathe vort[文]語on 'ŝton石o' du二foj回e, kajand ankaŭ(~も)また...
「猫」と「ワイヤー」、つまり「有刺鉄線」という言葉を覚えていますか? ――「石」という言葉をもう一回、二回、そしてまた……。

Hoまあ! neない, neない!
おお、いや、もうだめです。

Sufiĉ十分なas現在形!
もう十分です。

Mi私 neない sufer苦しむigさせ
る
u viあな
た(
達)
n pluさらに.
これ以上あなたを苦しめるのはやめましょう。

Ni私達 halt止まるu.
ここでやめにしましょう。

Mi私 sent(を)感じるas現在形 mi私n, kvazaŭまるで(~の)ように mi私 neない pluさらに povできるus条件法 antaŭ(~の)前にenir行
く
i, kvazaŭまるで(~の)ように ŝton石mur壁o aŭまたは pik(を)刺すdrat針金a bar障害il道
具
o bar障害us条件法 al~の方
へ
mi私 lathe voj道on, form形ant能動;
継続
e bar障害aĵ事物on tielその;あ
の様に
dens濃いan, tielその;あ
の様に
ferm(を)閉めるit受動
完
了
an, keという
こと
eĉ(~)さ
え
kat[動]猫o neない povできるus条件法 glitすべるi sub(~の)下に ĝiそれ.
私はもうこれ以上先へ進めないような気がします。まるで石の壁か有刺鉄線の柵が私の行く手をふさぎ、あまりに密で、あまりに閉ざされているため、猫でさえその下をくぐり抜けられない障壁になっているかのようです。

Jesはい, ni私達 halt止まるu ĉi近接 tieそこで.
ええ、ここでやめにしましょう。

Tiuその;あ
のひと
vort[文]語o 'kat[動]猫o' dorm眠っているu en中で angul角o deの;から viあな
た(
達)
a memor(を)覚えているo.
「猫」というその語は、あなたの記憶の片隅で眠らせておいてください。

Seもし~
なら
kat[動]猫oj interes(に)興味を持たせるas現在形 viあな
た(
達)
n, viあな
た(
達)
cert確かなe memor(を)覚えているos未来形 lathe vort[文]語on; seもし~
なら
neない, neない.
猫に興味があるなら、その語はきっと覚えているでしょうし、そうでないなら、覚えていなくてもかまいません。

Neない grav重要なas現在形.
それは大したことではありません。

Io何か ali他のa mult多くのe pliより grav重要なas現在形.
もっとずっと大切なことが、ほかにあります。

Jenそらこ
こに
o.
それは次のことです。

Seもし~
なら
viあな
た(
達)
leg(を)読むis過去
形
deの;から lathe unu一a paĝページo ĝis(~)まで ĉi近接 tiuその;あ
のひと
punkt点o, viあな
た(
達)
renkont(に)出会うis過去
形
iom多少 pliより ol~より
も
mil千 mal正反対sam同一のajn "sub(~の)下にvort[文]語ojn", seもし~
なら
re再びpren(を)手に取るi lathe esprim(を)表現するon, kiuだれ;
どれ
n mi私 uz使うis過去
形
en中で lathe antaŭ(~の)前にparol話しをするo (lathe fak専門a vort[文]語o, kiuだれ;
どれ
n uz使うas現在形 lingv言語ist従事者oj, est(~)で
ある
as現在形 morfem[語]形態素o).
もしあなたが最初のページからここまで読み進めてきたのなら、前書きで私が使った言い方を借りれば、千を少し超える異なる「下位語要素」に出会ったことになります。言語学者が用いる専門語では、これは「形態素」です。

El中か
ら
tiuその;あ
のひと
tut全部のa nombr数o, 92 el中か
ら
cent百oj aper現れるis過去
形
almenaŭ少なくとも kvin五foj回e, 80 el中か
ら
cent百oj almenaŭ少なくとも sep七foj回e, kajand 72 el中か
ら
cent百oj almenaŭ少なくとも dek十foj回e.
その総数のうち、92パーセントは少なくとも五回、80パーセントは少なくとも七回、そして72パーセントは少なくとも十回現れました。

Porために memor(を)覚えているi freŝ新鮮なdat日付e vid見る;
会う
it受動
完
了
an vort[文]語on, oni人々 dev義務as現在形 re再びrenkont(に)出会うi ĝiそれn post(~の)後で kelk幾つかのa temp時間o en中で ali他のa kun(~と)共にtekst本文o.
つい最近見た語を記憶にとどめるためには、しばらくしてから別の文脈でもう一度出会う必要があります。

Tiuその;あ
のひと
n princip原則on mi私 sekv(に)付き従うis過去
形
, kajand, ĉarなぜなら memor(を)覚えているo funkci機能as現在形 grand大きいpart部分e perよって ripet(を)繰り返すad継続
行為
o, oni人々 povできるas現在形 supoz(を)想定するi, keという
こと
viあな
た(
達)
nun今 ver本当のe propr固有のigさせ
る
is過去
形
al~の方
へ
viあな
た(
達)
tiuその;あ
のひと
jn vort[文]語ojn aŭまたは sub(~の)下にvort[文]語ojn kun(~と)共に iliそれ
ら
aj divers様々なaj senc意味oj.
私はこの原則に従いました。そして記憶は大きく反復によって働くのですから、あなたはいま、そうした語や語要素を、そのさまざまな意味とともに、本当に自分のものにしつつあると考えてよいでしょう。

Mi私 gratulお祝いを言うas現在形 viあな
た(
達)
n.
おめでとうございます。

Viあなた
(達)
hav持って
いる
as現在形 nun今 bon良いan baz基礎on porために pluさらに dis分散volv(を)巻くi viあな
た(
達)
an sci知って
いる
on deの;から esperantエスペラントo.
あなたは今、エスペラントの知識をさらに発展させていくための、よい土台を手にしています。

Perよって tiuその;あ
のひと
baz基礎o viあな
た(
達)
ja実に povできるas現在形 priついてtrakt(を)取り扱うi mult多くのeg強大ajn demand(を)質問するojn, kielいかに;の
ように
montr(を)示すas現在形 al~の方
へ
viあな
た(
達)
lathe divers様々なec性質o deの;から lathe tem話題oj en中で lathe rakont(を)物語るar集団o, kiuだれ;
どれ
konsist(~から)成り立つigさせ
る
as現在形 lathe en中でhav持って
いる
on deの;から ĉi近接 tiuその;あ
のひと
libr本o.
実際、その土台があれば、この本を成す物語集の話題がきわめて多様であることが示しているように、非常に多くの事柄を扱うことができるのです。

Sedしかし ĉiaすべ
ての
okaz場合e, seもし~
なら
viあな
た(
達)
ver本当のe ating(に)着くis過去
形
ĉi近接 tiuその;あ
のひと
n punkt点on en中で viあな
た(
達)
a leg(を)読むad継続
行為
o, viあな
た(
達)
est(~)で
ある
as現在形 gratulお祝いを言うind値するa.
ともあれ、もしあなたが本当に読書の歩みをここまで進めてきたのなら、あなたは称賛に値します。

Viあなた
(達)
neない sen(~)なしでkuraĝ勇気あるiĝなるis過去
形
.
あなたはくじけませんでした。

Viあなた
(達)
pen努力するis過去
形
ĝis(~)までfin終えるe.
最後まで努力を続けました。

Viあなた
(達)
a esplor(を)探求するem傾向a mens精神o vol意志が
ある
is過去
形
sci知って
いる
i priついて ĉiu各々の
;各~
okaz起こるaĵ事物o ĉi近接 tieそこで raport(を)報告するit受動
完
了
a.
探究心のあるあなたの心は、ここに語られた出来事の一つひとつについて知りたいと望んだのです。

Ebl可能e viあな
た(
達)
plur複数のfoj回e dum(~する)間 lathe leg(を)読むad継続
行為
o mal正反対ben祝福するis過去
形
lathe verk著作int能動;
完了
on, ebl可能e eĉ(~)さ
え
viあな
た(
達)
a sang血o bol沸騰するis過去
形
koler怒っているe pro〜ゆえに li彼aj stult愚鈍なaĵ事物oj, sedしかし viあな
た(
達)
neない for離れてĵet投げるis過去
形
lathe libr本on, kvankam(~だ)けれども viあな
た(
達)
konsci(を)意識するis過去
形
ĝiそれajn mult多くのajn not覚え書ind値するajn mank欠けているojn.
もしかすると、読んでいるあいだにあなたは何度も著者を呪い、あるいはその愚かさのせいで怒りに血が煮えたぎったことさえあったかもしれません。それでもあなたは、この本に目立つ欠点がたくさんあると分かっていながら、投げ出しはしませんでした。

Tialそれゆえ permes(を)許可するu, keという
こと
mi私 amik友達e salut(に)挨拶するu viあな
た(
達)
n kajand rest残りu dank(に)感謝するem傾向e kajand gratulお祝いを言うem傾向e viあな
た(
達)
a,
ですから、どうか私が親しくあなたに挨拶を送り、感謝と祝意をこめて、あなたの

Claude Piron[人名]クロード・ピロン
クロード・ピロン

NOV新しいAJ VORT[文]語OJ
新出語

morfem[語]形態素o
形態素

NOV新しいAJ KUN(~と)共にMET(を)置くOJ
新しい複合語

ĝis(~)まで-ost[解]骨a
骨まで達する、骨の

kalkul(を)計算するi je(~)に
〜を当てにする、〜を見込む

lim境界-igさせ
る
i
制限する、限定する

sen(~)なしで-senc意味-aĵ事物o
無意味なもの

star立っている-punkt点o
出発点、基点

(nigr黒いa) tabul板o
(黒)板、黒板