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22. LAthe SANKT[宗]神聖なA FIŜ魚O
聖なる魚
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Mi私 hont(を)恥じるas現在形, sedしかし tamenとはいえ est(~)で
ある
as現在形 ver本当のe: mi私a av祖父o kaŭz原因is過去
形
lathe mort死ぬon deの;から hom人o.
恥ずかしいことですが、それでも事実です。私の祖父は一人の人間の死を引き起こしました。

Ebl可能e neないvol意志が
ある
e, ebl可能e neないrektまっすぐなe.
故意ではなく、また間接的にだったのかもしれません。

Li彼ajn intenc(を)意図するojn mi私 neない vol意志が
ある
as現在形 juĝ裁判するi.
祖父の意図を私は裁こうとは思いません。

Sedしかし fakt事実o est(~)で
ある
as現在形 fakt事実o, kajand lathe fakt事実on mi私 konfes(を)告白するas現在形: mi私a av祖父o est(~)で
ある
as現在形, iuある
人
senc意味e, mort死ぬigさせ
る
int能動;
完了
o, kvankam(~だ)けれども tioそれ;
あれ
n li彼 mem自身 neniam決して~ない akcept(を)受入れるus条件法 vid見る;
会う
i.
しかし事実は事実であり、その事実を私は認めます。私の祖父は、ある意味では人殺しです。もっとも、祖父自身はそんなふうに見ることを決して認めなかったでしょうが。

Mi私 tujすぐに rakont(を)物語るos未来形 al~の方
へ
viあな
た(
達)
.
すぐにお話ししましょう。

Ĉe(~の)
所で
lathe flank側o deの;から lathe voj道o, kiuだれ;
どれ
for離れてir行
く
as現在形 orient方位定める;東e deの;から ni私達a region[地]地方a centr中心o, direkt方向e al~の方
へ
lathe mont山oj, star立っているas現在形 alt高いeg強大a arb木o, mal正反対jun若いa, dik太いa, fort強いa.
私たちの地方の中心地から東へ、山のほうへ向かって延びる道の脇に、たいへん高い木が立っています。古く、太く、たくましい木です。

Kielいかに;の
ように
kelk幾つかのfoj回e okaz起こるas現在形 ĉe(~の)
所で
tiaそんなj grand大きいeg強大aj arb木oj, ĝiそれ hav持って
いる
as現在形 en中で si自分 larĝ幅の広いan tru穴on.
そうした巨大な木には時々あることですが、その木には大きなうろがあります。

Tiuその;あ
のひと
tru穴o, preskaŭほとんど eben平らなa kajand rimark(に)気づくind値するe profund深いa, trov(を)見つ
ける
iĝなるas現在形 ĉe(~の)
所で
lok場所o, kieどこで tri三 dik太いaj branĉ枝oj dis分散iĝなるas現在形.
そのうろは、ほとんど平らで、目立って深く、三本の太い枝が分かれる場所にあります。

Lathe veter[気]天候o est(~)で
ある
is過去
形
mal正反対bel美しいa dum(~する)間 lathe period期間o, priついて kiuだれ;
どれ
mi私 parol話しをするas現在形.
私が話しているその時期の天気はひどかった。

Pluv雨is過去
形
, pluv雨is過去
形
, pluv雨ad継続
行為
is過去
形
sen(~)なしでĉes止むe.
雨が降り、降り、降り続いていた。

Ĝis(~)まで jenそらこ
こに
, iuあるn tag日on, lathe pluv雨o fin終えるe ĉes止むis過去
形
.
ところが、ある日ついに雨がやんだ。

Dum(~する)間 tiuその;あ
のひと
unu一a bel美しいa tag日o, fiŝ魚vend(を)売るist従事者o laŭ沿ってir行
く
is過去
形
lathe orient方位定める;東an voj道on ĵusたっ
た今
priついてparol話しをするit受動
完
了
an.
その最初の晴れた日に、一人の魚売りが、たった今述べた東の道を通って行った。

Ten支え持つant能動;
継続
e korbかごon plenいっぱいのan je(~)に ĵusたっ
た今
kapt(を)捕えるit受動
完
了
aj fiŝ魚oj, kiuだれ;
どれ
j ankoraŭまだ viv生きて
いる
is過去
形
, li彼 plezur喜びe marŝ行進するis過去
形
, kontent満足なa priついて lathe freŝ新鮮なa bel美しいa veter[気]天候o, kajand gaj陽気なe kant(を)歌うet弱小is過去
形
al~の方
へ
si自分 kant(を)歌うon.
彼は、捕れたばかりでまだ生きている魚をいっぱい入れた籠を持ち、新鮮でよい天気に満足して、上機嫌で歩きながら、楽しそうに鼻歌を歌っていた。

Li彼 pas通過するis過去
形
preter(~の)そば
を通って
lathe arb木o, kiamいつ(時) bril輝くa lum光って
いる
o dum(~する)間 moment瞬間o traf(に)命中
する
is過去
形
li彼ajn okul[解]目ojn.
彼がその木のそばを通り過ぎたとき、まばゆい光が一瞬その目に差し込んだ。

Li彼 mir不思議
に思う
is過去
形
.
彼は驚いた。

Est(~)であるis過去
形
fakt事実e nurただ~
だけ
sun太陽radi[理]線o, kiuだれ;
どれ
, fal落ちるant能動;
継続
e sur(~の)
上に
lathe akv水on en中で lathe arb木otru穴o kielいかに;の
ように
sur(~の)
上に
spegul鏡on, re再びsend(を)送るis過去
形
si自分an lum光って
いる
on al~の方
へ
lathe preter(~の)そば
を通って
pas通過するant能動;
継続
o.
実際には、それはただの太陽光線で、木のうろの中の水面に鏡のように当たり、その光を通りがかりの彼に跳ね返したにすぎなかった。

Ĉiamいつも interes(に)興味を持たせるat受動
継続
a priついて strang奇妙なaĵ事物oj, lathe fiŝ魚vend(を)売るist従事者o proksim近いiĝなるis過去
形
al~の方
へ
lathe arb木o, kajand mir不思議
に思う
e rimark(に)気づくis過去
形
lathe grand大きいan, larĝ幅の広いan, profund深いan tru穴on, nun今 plenいっぱいのan je(~)に pluv雨a akv水o.
変わったものにいつも興味をもつ魚売りは木に近づき、驚いて、その大きく、広く、深いうろが今は雨水でいっぱいになっているのに気づいた。

Li彼a gaj陽気なec性質o don与えるis過去
形
al~の方
へ
li彼 amuz楽しませるan ide観念on.
その上機嫌が、彼におもしろい思いつきを与えた。

Li彼 ŝerc冗談を言うe pren(を)手に取るis過去
形
fiŝ魚on el中か
ら
si自分a korbかごo kajand ĝiそれn met(を)置くis過去
形
en中で lathe akv水on deの;から lathe arb木otru穴o.
彼は冗談半分に籠から魚を一匹取り出し、それを木のうろの水の中に入れた。

Lathe fiŝ魚o tujすぐに naĝ泳ぐis過去
形
kontent満足なe.
魚はすぐに満足そうに泳いだ。

Pluさらに kant(を)歌うant能動;
継続
e, lathe fiŝ魚vend(を)売るist従事者o daŭr継続igさせ
る
is過去
形
si自分an voj道on.
魚売りは歌い続けながら、そのまま道を進んでいった。

Li彼 est(~)で
ある
is過去
形
jam既に for離れて deの;から long長いe, kiamいつ(時) al~の方
へ
ven(に)来るis過去
形
ŝafヒツジist従事者o, gvid(を)案内
する
ant能動;
継続
a grand大きいan ŝafヒツジar集団on.
彼が去ってからずいぶんたったころ、一人の羊飼いが大きな羊の群れを連れてやって来た。

Unu一 el中か
ら
lathe ŝafヒツジoj apart別々のiĝなるis過去
形
deの;から lathe ar集団o, kajand porために ir行
く
i re再びven(に)来るigさせ
る
i ĝiそれn, li彼 pas通過するis過去
形
preter(~の)そば
を通って
lathe arb木o.
羊のうちの一匹が群れから離れ、それを連れ戻しに行くために、彼はその木のそばを通った。

Ankaŭ(~も)また al~の方
へ
li彼 lum光って
いる
o traf(に)命中
する
is過去
形
neないatend(を)待つit受動
完
了
e en中で lathe okul[解]目on.
彼の目にもまた、思いがけず光が差し込んだ。

Proksim近いiĝなるint能動;
完了
e, li彼 mir不思議
に思う
e rimark(に)気づくis過去
形
, keという
こと
en中で lathe centr中心o deの;から arb木otru穴o fiŝ魚o, vid見る;
会う
ebl可能e viv生きて
いる
ant能動;
継続
a, tut全部のe trankvil平静なe naĝ泳ぐas現在形.
近づいてみると、彼は驚いて、木のうろの中央で一匹の魚が、明らかに生きたまま、まったく平然と泳いでいるのに気づいた。

Tiuその;あ
のひと
fiŝ魚o aparten(に)所属するis過去
形
al~の方
へ
neniuどの~も~ない spec種類o deの;から li彼 kon知って
いる
at受動
継続
a.
その魚は、彼の知っているどの種類にも属していなかった。

KajAnd, antaŭ(~の)前に minut(時間の)分o, ĝiそれ kon知って
いる
igさせ
る
is過去
形
si自分an ĉe(~の)
所で
est(~)で
ある
on perよって ek開始send(を)送るo deの;から lum光って
いる
o!
しかも、その少し前には光を発して自分の存在を知らせたのだ。

'Mir不思議
に思う
aĵ事物o!' li彼 pens思うis過去
形
.
「奇跡だ!」と彼は思った。

'Di神a spirit精神o ĉi近接 tieそこで inter(の)間にven(に)来るis過去
形
.
「神の霊がここに介入したのだ。

Ĉi近接 tiuその;あ
のひと
arb木o est(~)で
ある
as現在形 sankt[宗]神聖なa'.
この木は聖なる木だ。」

Li彼 komenc(を)始めるe klin(を)傾
ける
is過去
形
lathe kap頭on, kajand baldaŭまもなく trov(を)見つ
ける
iĝなるis過去
形
en中で preĝ[宗]祈るa sin自身をten支え持つo kun(~と)共に lathe kap頭o tuŝ触れるant能動;
継続
a lathe ter土地on.
彼はまず頭を垂れ、やがて頭が地面に触れる祈りの姿勢になっていた。

Kiamいつ(時) li彼 re再びven(に)来るis過去
形
hejm家庭en, li彼 rakont(を)物語るis過去
形
priついて lathe mir不思議
に思う
ind値するaĵ事物o.
家に帰ると、彼はその奇跡について語った。

Plur複数のaj an成員oj deの;から li彼a famili家族o ir行
く
is過去
形
kontrol(を)検査するi li彼an dir(を)言
う
on.
家族の何人かが彼の話を確かめに行った。

Est(~)であるis過去
形
ver本当のe.
本当だった。

Fiŝ魚o viv生きて
いる
is過去
形
en中で arb木otru穴o, mal正反対proksim近いe deの;から ĉiaすべ
ての
j lag湖o, mar海o aŭまたは river川o.
どんな湖や海や川からも遠く離れた木のうろの中に、魚が生きていた。

Baldaŭまもなく el中か
ら
lathe proksim近いa urb市et弱小o ven(に)来るis過去
形
hom人oj pliより kajand pliより mult多くのe.
やがて近くの町から、ますます多くの人々がやって来た。

Iliそれ
ら
klin(を)傾
ける
iĝなるis過去
形
antaŭ(~の)前に lathe arb木o, brul燃えるigさせ
る
is過去
形
bon良いodor臭うaĵ事物on, kajand preĝ[宗]祈るkant(を)歌うis過去
形
.
彼らは木の前で身をかがめ、香をたき、祈りの歌を歌った。

Ĉiu各々の
;各~
tag日e ven(に)来るis過去
形
nov新しいaj hom人oj porために rigard(を)見るi lathe mir不思議
に思う
aĵ事物on kajand preĝ[宗]祈るi ĉe(~の)
所で
lathe sankt[宗]神聖なa arb木o.
毎日、新しい人々がその奇跡を見て、聖なる木のもとで祈るためにやって来た。

Pliより kajand pliより lathe hom人oj ven(に)来るis過去
形
amas集積;大衆e.
人々はますます群れをなして来るようになった。

Mi私a av祖父o ir行
く
ad継続
行為
is過去
形
tieそこでn ĉiu各々の
;各~
tag日e.
私の祖父も毎日そこへ通っていた。

"Mult多くのpovできるa spirit精神o sid座って
いる
as現在形 en中で tiuその;あ
のひと
arb木o," li彼 dir(を)言
う
is過去
形
.
「全能の霊があの木に宿っている」と祖父は言った。

"Mi私 sent(を)感じるas現在形 li彼n.
「私はそれを感じる。

Est(~)であるas現在形 bon良いvol意志が
ある
em傾向a spirit精神o.
善意ある霊だ。

Li彼 help手助けするas現在形 mi私n en中で lathe mal正反対facil容易なaĵ事物oj deの;から lathe viv生きて
いる
o.
人生の困難の中で私を助けてくれる。

Tioそれ;
あれ
n mi私 sent(を)感じるas現在形 treたい
へん
klar明瞭なe.
それを私は非常にはっきり感じる。

Tiuその;あ
のひと
mir不思議
に思う
aĵ事物o okaz起こるis過去
形
porために ni私達a tut全部のa region[地]地方o, porために keという
こと
ĝiそれ sci知って
いる
u, keという
こと
lathe alt高いul人oj el中か
ら
lathe neないvid見る;
会う
ebl可能a mond世界o amik友達as現在形 al~の方
へ
ni私達."
この奇跡は私たちの地方全体のために起こったのだ。見えない世界の高き者たちが私たちに友好的であることを、この地方が知るために。」

Jesはい, mi私a av祖父o pren(を)手に取るis過去
形
apart別々のe seriozまじめなe ĉi近接 tioそれ;
あれ
n, kio何n li彼 rigard(を)見るis過去
形
plej最も cert確かなe di神a inter(の)間にven(に)来るo.
そう、祖父は、自分がまちがいなく神の介入だと見なしたこの出来事を、とりわけ真剣に受け止めていた。

Ĉarなぜなら li彼 est(~)で
ある
is過去
形
treたい
へん
mal正反対jun若いa, kajand saĝ賢明なa mult多くのrilat関係するe (bedaŭr(を)残念に思うind値するe neない ĉielあらゆ
る点で
!), lathe hom人amas集積;大衆o sekv(に)付き従うis過去
形
li彼ajn ide観念ojn, li彼n treたい
へん
am愛するis過去
形
kajand alt高いkonsider(を)考慮するis過去
形
.
彼は非常に年老いており、多くの点で賢かったので(残念ながら、あらゆる点でではなかったが)、群衆はその考えに従い、彼を深く愛し、高く敬っていた。

Foj回e, li彼 tieそこで star立っているis過去
形
kun(~と)共に grand大きいa hom人amas集積;大衆o kajand gvid(を)案内
する
is過去
形
preĝ[宗]祈るkant(を)歌うojn, kiamいつ(時) lathe fiŝ魚vend(を)売るist従事者o preter(~の)そば
を通って
pas通過するis過去
形
.
あるとき、祖父が大勢の群衆とともにそこに立って祈りの歌を先導していたところへ、あの魚売りが通りかかった。

"Kio何 okaz起こるas現在形 ĉi近接 tieそこで?" tiuその;あ
のひと
demand(を)質問するis過去
形
star立っているant能動;
継続
on.
「ここで何が起こっているのですか」とその男は立っていた人にたずねた。

Oni人々 klar明瞭なigさせ
る
is過去
形
al~の方
へ
li彼, keという
こと
okaz起こるis過去
形
mir不思議
に思う
ind値するaĵ事物o, keという
こと
en中で tiuその;あ
のひと
lok場所o mal正反対proksim近いa je(~)に ĉiaすべ
ての
j river川o, mar海o aŭまたは lag湖o, bel美しいa fiŝ魚o viv生きて
いる
as現在形 kajand naĝ泳ぐas現在形 en中で arb木otru穴o.
人々は彼に、奇跡が起こったのだと、その場所はどんな川、海、湖からも遠いのに、美しい魚が木のうろの中で生きて泳いでいるのだと説明した。

Lathe fiŝ魚vend(を)売るist従事者o ek開始rid笑うis過去
形
.
魚売りは吹き出した。

"Las手放すu mi私n rigard(を)見るi ĝiそれn," li彼 dir(を)言
う
is過去
形
.
「それを見せてください」と彼は言った。

"Est(~)であるas現在形 mi私, kiuだれ;
どれ
ĝiそれn tieそこでn met(を)置くis過去
形
!
「そこにそれを入れたのは私なのです。

Ĉu~か? ĝiそれ ver本当のe pluさらに viv生きて
いる
as現在形 kajand bon良いsan健康なas現在形?
本当にまだ生きていて元気なのですか。

Amuz楽しませるe!"
おもしろい!」

Li彼 vol意志が
ある
is過去
形
antaŭ(~の)前にenir行
く
i inter(の)間に lathe star立っているant能動;
継続
aj hom人oj ĝis(~)まで lathe arb木o.
彼は立っている人々の間を進んで木のところまで行こうとした。

"Mi私 vol意志が
ある
as現在形 rigard(を)見るi ĝiそれn; est(~)で
ある
as現在形 mi私, kiuだれ;
どれ
ĝiそれn met(を)置くis過去
形
tieそこでn, mi私 est(~)で
ある
as現在形 fiŝ魚vend(を)売るist従事者o," li彼 ripet(を)繰り返すis過去
形
.
「見たいのです。そこにそれを入れたのは私です。私は魚売りです」と彼は繰り返した。

Sedしかし lathe hom人oj nurただ~
だけ
respond(を)答えるis過去
形
: "Atent注意深いu!
しかし人々はただこう答えるだけだった。「気をつけろ。

Neない far(を)す
る
u io何かn ajnであろ
うと
.
何もするな。

Tiuその;あ
のひと
ĉi近接 lok場所o est(~)で
ある
as現在形 sankt[宗]神聖なa!"
ここは聖なる場所だ!」

Kiamいつ(時) fin終えるfin終えるe li彼 sufiĉ十分なe proksim近いis過去
形
, li彼 kri(を)叫
ぶ
is過去
形
rid笑うant能動;
継続
e: "Mi私 met(を)置くis過去
形
tiuその;あ
のひと
n fiŝ魚on tieそこでn, lathe unu一an bel美しいan tag日on post(~の)後で lathe long長いa pluv雨ad継続
行為
o.
ついに彼が十分近づいたとき、彼は笑いながら叫んだ。「あの魚をそこへ入れたのは私です。長雨のあと最初の晴れた日に。

Las手放すu mi私n re再びpren(を)手に取るi ĝiそれn.
それを取り戻させてください。

Ĝiそれ est(~)で
ある
as現在形 mi私a."
それは私のものです。」

Tiamその時;あの時 mi私a av祖父o ek開始koler怒っているis過去
形
:
すると祖父は怒り出した。

"For離れてpren(を)手に取るi lathe sankt[宗]神聖なan fiŝ魚on?
「聖なる魚を持ち去るだと。

Kiuだれ;どれ est(~)で
ある
as現在形 tiuその;あ
のひと
ŝtel(を)盗むist従事者o deの;から sankt[宗]神聖なaĵ事物oj?
その神聖なものを盗む泥棒は誰だ。

Neない las手放すu li彼n!"
そいつを通すな!」

Li彼 parol話しをするis過去
形
eg強大e efik効果を
あげる
e, tielその;あ
の様に
efik効果を
あげる
e, keという
こと
lathe hom人amas集積;大衆o eĉ(~)さ
え
neない hav持って
いる
is過去
形
dub(を)疑うon dum(~する)間 minut(時間の)分o, keという
こと
tiuその;あ
のひと
fiŝ魚dezir(を)望むant能動;
継続
o est(~)で
ある
as現在形 mal正反対am愛するind値するa ŝtel(を)盗むist従事者o, kiuだれ;
どれ
vol意志が
ある
as現在形 propr固有のigさせ
る
i al~の方
へ
si自分, porために si自分 sol唯一のa, don与えるaĵ事物on deの;から lathe di神a spirit精神o, kiuだれ;
どれ
decid(を)決定するis過去
形
markしるしi perよって mir不思議
に思う
aĵ事物o lathe sankt[宗]神聖なec性質on deの;から ĉi近接 tiuその;あ
のひと
lok場所o.
祖父の話しぶりはきわめて効果的で、あまりに効果的だったので、群衆はほんの一分たりとも疑わなかった。その魚を欲しがる男は憎むべき泥棒であり、この場所の神聖さを奇跡によって示そうと決めた神の霊からの贈り物を、自分ひとりのものにしようとしているのだと。

"Neない las手放すu li彼n proksim近いiĝなるi," mi私a av祖父o laŭt大声のvoĉ声is過去
形
.
「あいつを近づけるな」と祖父は大声で叫んだ。

"Zorg世話をするu, keという
こと
li彼 neない ven(に)来るu ĝiそれn ŝtel(を)盗むi.
「それを盗みに来ないように見張れ。

Li彼 al~の方
へ
tir(を)引
く
us条件法 sur(~の)
上に
ni私達n ĉiaすべ
ての
jn mal正反対feliĉ幸福なojn.
あいつはあらゆる不幸を私たちの上に引き寄せるだろう。

Tiuその;あ
のひと
sankt[宗]神聖なa arb木o kajand di神a fiŝ魚o ni私達n defend(を)守るas現在形 kontraŭ(に)向かって ĉiu各々の
;各~
j danĝer危険oj.
この聖なる木と神の魚が私たちをあらゆる危険から守ってくれているのだ。

Neない las手放すu li彼n for離れてpren(を)手に取るi ĝiそれn.
それを持ち去らせるな。

Li彼 povできるas現在形 ven(に)来るi nurただ~
だけ
deの;から lathe Plej最も-Mal正反対bon良いul人o!"
あいつは最悪の悪魔から来たにちがいない!」

"Sedしかし, sedしかし," lathe fiŝ魚vend(を)売るist従事者o trankvil平静なe respond(を)答えるis過去
形
, "mi私 cert確かなigさせ
る
as現在形 al~の方
へ
viあな
た(
達)
.
「でも、でも」と魚売りは落ち着いて答えた。「どうか信じてください。

Post(~の)後で lathe grand大きいa pluv雨o mi私 preter(~の)そば
を通って
pas通過するis過去
形
ĉi近接 tieそこで kajand vid見る;
会う
ant能動;
継続
e lathe tru穴on en中で lathe arb木o, mi私 trov(を)見つ
ける
is過去
形
amuz楽しませるa lathe ide観念on vid見る;
会う
i..."
大雨のあと、私はここを通りかかり、木のうろを見て、こうしてみたらおもしろいと思ったのです……」

Li彼 neniam決して~ない hav持って
いる
is過去
形
lathe temp時間on fin終えるi si自分an fraz文on.
彼はついに、その言葉を言い終えることができなかった。

Lathe hom人amas集積;大衆o koler怒っているis過去
形
kajand li彼n atak(を)攻撃するis過去
形
.
群衆が怒って彼を襲ったのだ。

Okaz起こるis過去
形
grand大きいa mal正反対ord順序o.
大混乱が起こった。

Oni人々 frap(を)たたくis過去
形
li彼n, bat(を)打つis過去
形
li彼n ĉiaすべ
ての
manierやり方e, kun(~と)共に plej最も koler怒っているa fort強いo, kajand kiamいつ(時) li彼 vol意志が
ある
is過去
形
for離れてkur走るi, lathe hom人amas集積;大衆o ĵet投げるis過去
形
ŝton石ojn al~の方
へ
li彼.
人々は彼を殴り、あらゆるやり方で打ちすえ、怒りの限りの力をこめて痛めつけた。そして彼が逃げようとすると、群衆は石を投げつけた。

Plur複数のaj ŝton石oj traf(に)命中
する
is過去
形
li彼n al~の方
へ
lathe kap頭o tielその;あ
の様に
fort強いe, keという
こと
li彼 fal落ちるis過去
形
.
何個もの石が頭に激しく当たり、彼は倒れた。

Post(~の)後で neないlong長いe li彼 perd(を)失うis過去
形
lathe viv生きて
いる
on.
ほどなくして彼は命を落とした。

Mi私a av祖父o cert確かなe respond(を)答えるec性質as現在形 priついて li彼a mort死ぬo.
祖父が彼の死に責任を負っているのはたしかです。

Seもし~
なら
li彼 neない uz使うus条件法 si自分an person人ec性質an fort強いon kajand lathe alt高いan konsider(を)考慮するon, kiuだれ;
どれ
n lathe amas集積;大衆o hav持って
いる
is過去
形
porために li彼, tiaそんなmanierやり方e, keという
こと
li彼 direkt方向is過去
形
lathe popol人民an koler怒っているon kontraŭ(に)向かって tiuその;あ
のひと
fiŝ魚vend(を)売るist従事者o, tiuその;あ
のひと
cert確かなe pluさらに viv生きて
いる
us条件法.
もし祖父が、自分の人格的な力と、群衆が自分に抱いていた高い敬意を、民衆の怒りをあの魚売りへ向けるようなしかたで用いなかったなら、その人はたしかに今も生きていたでしょう。

Sedしかし deの;から kelk幾つかのaj tag日oj jam既に li彼 en中でam愛するiĝなるis過去
形
al~の方
へ
lathe sankt[宗]神聖なec性質o deの;から tiuその;あ
のひと
lok場所o.
しかし祖父は、もう数日前からその場所の神聖さに魅せられていたのです。

Li彼 neない povできるis過去
形
el中か
ら
port(を)持ち
運ぶ
i, keという
こと
ĝiそれ re再びfar(を)す
る
iĝなるu io何か normal正常なa.
それが再びありふれたものに戻ることに耐えられなかったのです。

Neない est(~)で
ある
as現在形 agrabl快いe porために mi私 konfes(を)告白するi lathe ver本当のon, nek~もまた
~ない
akcept(を)受入れるi lathe ide観念on, keという
こと
mi私 est(~)で
ある
as現在形 fil息子o deの;から lathe fil息子o deの;から tiaそんな ul人o, sedしかし tioそれ;
あれ
est(~)で
ある
as現在形 lathe fakt事実oj.
真実を認めるのも、自分がそんな男の孫であるという考えを受け入れるのも、私には気持ちのよいことではありません。ですが、それが事実なのです。

Mi私 esper(を)希望するas現在形, keという
こと
Di神o, seもし~
なら
li彼 aŭまたは ŝi彼女 aŭまたは ĝiそれ ekzist存在するas現在形, bon良いvol意志が
ある
os未来形 pardon(を)ゆるすi al~の方
へ
mi私a av祖父o kajand ebl可能igさせ
る
i al~の方
へ
li彼 el中か
ら
lathe post(~の)後でmort死ぬej場所o, kieどこで li彼 viv生きて
いる
as現在形, seもし~
なら
oni人々 pluさらに viv生きて
いる
as現在形 ieどこ
かで
post(~の)後でmort死ぬe, re再びpag支払うi al~の方
へ
lathe fiŝ魚vend(を)売るist従事者o kajand al~の方
へ
tiesそれ;あ
れの
famili家族o lathe mal正反対bon良いon, kiuだれ;
どれ
n tiuその;あ
のひと
sen(~)なしでkulp罪のあるe kajand sen(~)なしでkaŭz原因e sufer苦しむis過去
形
.
私は願っています。神というものが、彼であれ彼女であれ、それとも別の何かであれ、もし存在するなら、どうか祖父を赦し、そして死後の世界というものがあり、そこでなお生きているのなら、祖父がその場所から、あの魚売りとその家族に、罪もなく理由もなく被らされた害を償うことができるようにしてくださいますように。

NOV新しいAJ VORT[文]語OJ.
新出語。

av祖父o, branĉ枝o, brul燃えるi, ĉielあらゆ
る点で
, eben平らなa, fiŝ魚o, klin(を)傾
ける
i, konfes(を)告白するi, korbかごo, lag湖o, nenielどうしても~ない, orient方位定める;東o, period期間o, preter(~の)そば
を通って
, sankt[宗]神聖なa, senc意味o, spec種類o, spegul鏡o, ŝafヒツジo, ŝerc冗談を言うi, ŝton石o, tiesそれ;あ
れの
, tru穴o.
祖父、枝、燃える・燃やす、あらゆる点で、平らな、魚、かがめる・身をかがめる、告白する・認める、籠、湖、決して~ない、東、期間、~のそばを通って、聖なる、意味、種類、鏡、羊、冗談を言う、石、その人の・そのものの、穴・うろ。

NOV新しいAJ KUN(~と)共にMET(を)置くOJ
新しい複合語

en中で-am愛する-iĝなるi
恋に落ちる

inter(の)間に-ven(に)来るi
仲裁する