========================================================================
22. LAthe SANKT[宗]神聖なA FIŜ魚O
聖なる魚
========================================================================

Mi私 hont(を)恥じるas現在形, sed しかし tamenとはいえ est (~)で
ある as現在形 ver本当のe: mi私a av祖父o kaŭz原因 is過去
形 lathe mort 死ぬ on deの;から hom人 o.
恥ずかしいことですが、それでも事実です。私の祖父は一人の人間の死を引き起こしました。

Ebl可能e neないvol 意志が
ある e, ebl可能e neない rektまっすぐなe.
故意ではなく、また間接的にだったのかもしれません。

Li彼ajn intenc(を)意図するojn mi私 neない vol意志が
あるas現在形 juĝ裁判するi.
祖父の意図を私は裁こうとは思いません。

Sedしかし fakt事実o est (~)で
あるas現在形 fakt事実 o, kajand lathe fakt事実 on mi私 konfes(を)告白する as現在形: mi私a av祖父 o est(~)で
あるas現在形, iuある
人senc意味e, mort 死ぬ igさせ
るint能動;
完了 o, kvankam(~だ)けれども tioそれ;
あれn li彼 mem自身 neniam決して~ない akcept(を)受入れるus条件法 vid見る;
会うi.
しかし事実は事実であり、その事実を私は認めます。私の祖父は、ある意味では人殺しです。もっとも、祖父自身はそんなふうに見ることを決して認めなかったでしょうが。

Mi私 tujすぐに rakont(を)物語るos 未来形 al~の方
へ viあな
た(
達).
すぐにお話ししましょう。

Ĉe(~の)
所で lathe flank側o de の;から lathe voj道o, kiuだれ;
どれ for離れてir 行
く as現在形 orient方位定める;東 e deの;から ni私達a region [地]地方 a centr中心o, direkt方向e al~の方
へ lathe mont山 oj, star立っているas現在形 alt高いeg強大a arb木o, mal正反対 jun若いa, dik太いa, fort強いa.
私たちの地方の中心地から東へ、山のほうへ向かって延びる道の脇に、たいへん高い木が立っています。古く、太く、たくましい木です。

Kielいかに;の
ように kelk幾つかのfoj 回 e okaz起こるas現在形 ĉe(~の)
所で tiaそんなj grand 大きいeg強大aj arb木 oj, ĝiそれ hav持って
いるas現在形 en中で si自分 larĝ 幅の広いan tru穴on.
そうした巨大な木には時々あることですが、その木には大きなうろがあります。

Tiuその;あ
のひと tru穴o, preskaŭほとんど eben平らなa kajand rimark(に)気づくind値するe profund深いa, trov(を)見つ
ける iĝなる as現在形 ĉe(~の)
所で lok 場所 o, kieどこで tri三 dik太いaj branĉ枝oj dis 分散 iĝなるas現在形.
そのうろは、ほとんど平らで、目立って深く、三本の太い枝が分かれる場所にあります。

Lathe veter[気]天候o est(~)で
ある is過去
形 mal正反対 bel美しい a dum(~する)間 lathe period期間o, priついて kiu だれ;
どれ mi私 parol話しをする as現在形.
私が話しているその時期の天気はひどかった。

Pluv雨is過去
形, pluv 雨is過去
形, pluv 雨 ad継続
行為is過去
形 sen (~)なしで ĉes止むe.
雨が降り、降り、降り続いていた。

Ĝis(~)まで jenそらこ
こに, iuあるn tag日on, lathe pluv雨 o fin終えるe ĉes 止む is過去
形.
ところが、ある日ついに雨がやんだ。

Dum(~する)間 tiuその;あ
のひと unu 一 a bel美しいa tag日 o, fiŝ魚vend(を)売るist 従事者 o laŭ沿ってir行
く is過去
形 lathe orient方位定める;東an voj道on ĵus たった
今 priついてparol話しをする it受動
完
了an.
その最初の晴れた日に、一人の魚売りが、たった今述べた東の道を通って行った。

Ten支え持つant能動;
継続e korb かご on plenいっぱいのan je (~)に ĵusたった
今 kapt(を)捕える it受動
完
了aj fiŝ魚 oj, kiuだれ;
どれj ankoraŭまだ viv 生きて
いるis過去
形, li彼 plezur喜びe marŝ行進するis 過去
形, kontent満足なa priついて lathe freŝ新鮮なa bel美しい a veter[気]天候o, kajand gaj陽気なe kant(を)歌うet弱小 is過去
形 al~の方
へ si自分 kant(を)歌うon.
彼は、捕れたばかりでまだ生きている魚をいっぱい入れた籠を持ち、新鮮でよい天気に満足して、上機嫌で歩きながら、楽しそうに鼻歌を歌っていた。

Li彼 pas通過するis過去
形 preter (~の)そば
を通って lathe arb 木 o, kiamいつ(時) bril輝く a lum光って
いるo dum(~する)間 moment 瞬間o traf(に)命中
するis過去
形 li彼ajn okul[解]目ojn.
彼がその木のそばを通り過ぎたとき、まばゆい光が一瞬その目に差し込んだ。

Li彼 mir不思議
に思うis過去
形.
彼は驚いた。

Est(~)であるis過去
形 fakt事実e nurただ~
だけ sun 太陽 radi[理]線o, kiuだれ;
どれ, fal 落ちる ant能動;
継続e sur (~の)
上に lathe akv水 on en中で lathe arb木 otru穴o kielいかに;の
ように sur (~の)
上に spegul鏡on, re再び send(を)送るis過去
形 si自分an lum光って
いるon al ~の方
へ lathe preter (~の)そば
を通って pas通過するant能動;
継続o.
実際には、それはただの太陽光線で、木のうろの中の水面に鏡のように当たり、その光を通りがかりの彼に跳ね返したにすぎなかった。

Ĉiamいつも interes(に)興味を持たせるat 受動
継続 a priついて strang 奇妙な aĵ事物oj, lathe fiŝ魚vend(を)売るist従事者 o proksim近いiĝなるis 過去
形 al~の方
へ lathe arb木o, kajand mir 不思議
に思うe rimark(に)気づくis過去
形 lathe grand大きいan, larĝ幅の広いan, profund深いan tru 穴 on, nun今 plenいっぱいの an je (~)に pluv雨a akv水 o.
変わったものにいつも興味をもつ魚売りは木に近づき、驚いて、その大きく、広く、深いうろが今は雨水でいっぱいになっているのに気づいた。

Li彼a gaj陽気なec性質o don与える is過去
形 al~の方
へ li 彼 amuz楽しませるan ide観念 on.
その上機嫌が、彼におもしろい思いつきを与えた。

Li彼 ŝerc冗談を言うe pren(を)手に取るis 過去
形 fiŝ魚on el 中か
ら si自分a korbかご o kaj and ĝiそれn met(を)置く is過去
形 en中で la the akv水on deの;から lathe arb木otru穴 o.
彼は冗談半分に籠から魚を一匹取り出し、それを木のうろの水の中に入れた。

Lathe fiŝ魚o tujすぐに naĝ泳ぐ is過去
形 kontent満足な e.
魚はすぐに満足そうに泳いだ。

Pluさらに kant(を)歌うant 能動;
継続e, lathe fiŝ魚 vend(を)売るist従事者o daŭr 継続 igさせ
るis 過去
形 si自分an voj道on.
魚売りは歌い続けながら、そのまま道を進んでいった。

Li彼 est(~)で
あるis過去
形 jam既に for離れて deの;から long長いe, kiamいつ(時) al ~の方
へven(に)来るis過去
形 ŝafヒツジist従事者o, gvid (を)案内
するant能動;
継続a grand大きい an ŝafヒツジar集団on.
彼が去ってからずいぶんたったころ、一人の羊飼いが大きな羊の群れを連れてやって来た。

Unu一 el中か
ら la the ŝafヒツジoj apart別々の iĝ なる is過去
形 deの;から lathe ar集団o, kaj and porために ir 行
くi re 再び ven(に)来るigさせ
る i ĝiそれn, li彼 pas 通過するis過去
形 preter (~の)そば
を通って lathe arb木 o.
羊のうちの一匹が群れから離れ、それを連れ戻しに行くために、彼はその木のそばを通った。

Ankaŭ(~も)また al~の方
へ li彼 lum光って
いるo traf (に)命中
する is過去
形 neない atend(を)待つit受動
完
了e en 中で lathe okul[解]目 on.
彼の目にもまた、思いがけず光が差し込んだ。

Proksim近いiĝなるin女性 te茶, li彼 mir 不思議
に思うe rimark(に)気づくis過去
形 , keという
こと en中で la the centr中心o deの;から arb木otru穴o fiŝ魚o, vid見る;
会うebl 可能 e viv生きて
いるant能動;
継続 a, tut全部のe trankvil平静なe naĝ泳ぐas現在形.
近づいてみると、彼は驚いて、木のうろの中央で一匹の魚が、明らかに生きたまま、まったく平然と泳いでいるのに気づいた。

Tiuその;あ
のひと fiŝ魚o aparten(に)所属するis過去
形 al ~の方
へ neniuどの~も~ない spec種類 o de の;から li彼 kon知って
いる at受動
継続a.
その魚は、彼の知っているどの種類にも属していなかった。

KajAnd, antaŭ(~の)前に minut (時間の)分o, ĝiそれ kon 知って
いる igさせ
るis過去
形 si自分an ĉe(~の)
所でest (~)で
ある on perよって ek開始 send(を)送るo deの;から lum 光って
いる o!
しかも、その少し前には光を発して自分の存在を知らせたのだ。

'Mir不思議
に思うaĵ事物o!' li彼 pens思うis過去
形 .
「奇跡だ！」と彼は思った。

'Di神a spirit精神o ĉi近接 tieそこで inter(の)間にven(に)来るis 過去
形 .
「神の霊がここに介入したのだ。

Ĉi近接 tiuその;あ
のひと arb木o est(~)で
あるas現在形 sankt [宗]神聖な a'.
この木は聖なる木だ。」

Li彼 komenc(を)始めるe klin(を)傾
ける is過去
形 lathe kap頭 on, kajand baldaŭまもなく trov(を)見つ
けるiĝなるis 過去
形 en中で preĝ[宗]祈るa sin 自身を ten支え持つo kun(~と)共に lathe kap頭o tuŝ 触れるant能動;
継続a lathe ter土地on.
彼はまず頭を垂れ、やがて頭が地面に触れる祈りの姿勢になっていた。

Kiamいつ(時) li彼 re再び ven(に)来るis過去
形 hejm家庭en, li彼 rakont(を)物語る is過去
形 priついて la the mir不思議
に思うind 値する aĵ事物o.
家に帰ると、彼はその奇跡について語った。

Plur複数のaj an成員oj de の;から li彼a famili家族 o ir 行
く is過去
形 kontrol (を)検査するi li彼an dir (を)言
う on.
家族の何人かが彼の話を確かめに行った。

Est(~)であるis過去
形 ver 本当のe.
本当だった。

Fiŝ魚o viv生きて
いるis 過去
形 en中で arb木 otru穴o, mal正反対proksim 近い e deの;から ĉiaすべ
てのj lag湖o, mar海o aŭまたは river川o.
どんな湖や海や川からも遠く離れた木のうろの中に、魚が生きていた。

Baldaŭまもなく el中か
ら la the proksim近いa urb市 et 弱小 o ven(に)来るis過去
形 hom人oj pliより kaj and pliより mult多くの e.
やがて近くの町から、ますます多くの人々がやって来た。

Iliそれ
ら klin(を)傾
ける iĝなるis過去
形 antaŭ (~の)前に lathe arb木o, brul燃えるigさせ
るis 過去
形 bon良いodor臭うaĵ 事物on, kajand preĝ [宗]祈る kant(を)歌うis過去
形.
彼らは木の前で身をかがめ、香をたき、祈りの歌を歌った。

Ĉiu各々の
;各~tag日e ven(に)来るis過去
形 nov新しい aj hom人oj porために rigard(を)見るi lathe mir 不思議
に思う aĵ事物on kajand preĝ[宗]祈るi ĉe(~の)
所で lathe sankt[宗]神聖なa arb木o.
毎日、新しい人々がその奇跡を見て、聖なる木のもとで祈るためにやって来た。

Pliより kajand pliより lathe hom人oj ven(に)来るis過去
形 amas 集積;大衆 e.
人々はますます群れをなして来るようになった。

Mi私a av祖父o ir行
くad 継続
行為is過去
形 tieそこで n ĉiu各々の
;各~tag日e.
私の祖父も毎日そこへ通っていた。

"Mult多くのpovできるa spirit精神 o sid座って
いるas現在形 en中で tiuその;あ
のひと arb木 o," li彼 dir(を)言
う is過去
形.
「全能の霊があの木に宿っている」と祖父は言った。

"Mi私 sent(を)感じるas現在形 li彼 n.
「私はそれを感じる。

Est(~)であるas現在形 bon 良い vol意志が
あるem傾向a spirit精神 o.
善意ある霊だ。

Li彼 help手助けするas現在形 mi私 n en中で lathe mal正反対facil容易なaĵ事物 oj deの;から lathe viv 生きて
いるo.
人生の困難の中で私を助けてくれる。

Tioそれ;
あれn mi私 sent(を)感じるas現在形 tre たい
へん klar明瞭なe.
それを私は非常にはっきり感じる。

Tiuその;あ
のひと mir不思議
に思う aĵ事物o okaz起こる is過去
形 porために ni私達a tut 全部のa region[地]地方o, porために keという
こと ĝiそれ sci知って
いるu, keという
こと la the alt高いul人oj el中か
ら lathe neない vid見る;
会うebl可能 a mond世界o amik友達as現在形 al~の方
へ ni私達."
この奇跡は私たちの地方全体のために起こったのだ。見えない世界の高き者たちが私たちに友好的であることを、この地方が知るために。」

Jesはい, mi私a av祖父 o pren(を)手に取るis過去
形 apart 別々の e seriozまじめなe ĉi近接 tio それ;
あれn, kio何n li彼 rigard(を)見るis過去
形 plej最も cert確かなe di神 a inter(の)間にven(に)来るo.
そう、祖父は、自分がまちがいなく神の介入だと見なしたこの出来事を、とりわけ真剣に受け止めていた。

Ĉarなぜなら li彼 est (~)で
あるis過去
形 treたい
へん mal正反対jun若いa, kaj and saĝ賢明なa mult多くの rilat関係するe (bedaŭr(を)残念に思う ind 値する e neない ĉiel あらゆ
る点で !), lathe hom人amas集積;大衆o sekv(に)付き従うis 過去
形 li彼ajn ide観念 ojn, li 彼 n treたい
へん am愛する is過去
形 kajand alt 高い konsider(を)考慮するis 過去
形 .
彼は非常に年老いており、多くの点で賢かったので（残念ながら、あらゆる点でではなかったが）、群衆はその考えに従い、彼を深く愛し、高く敬っていた。

Foj回e, li彼 tieそこで star立っているis過去
形 kun(~と)共に grand大きいa hom 人 amas集積;大衆o kajand gvid (を)案内
する is過去
形 preĝ [宗]祈るkant(を)歌うojn, kiamいつ(時) lathe fiŝ魚vend(を)売る ist従事者o preter(~の)そば
を通って pas通過するis過去
形.
あるとき、祖父が大勢の群衆とともにそこに立って祈りの歌を先導していたところへ、あの魚売りが通りかかった。

"Kio何 okaz起こるas現在形 ĉi近接 tieそこで?" tiuその;あ
のひと demand(を)質問するis過去
形 star 立っている ant能動;
継続on.
「ここで何が起こっているのですか」とその男は立っていた人にたずねた。

Oni人々 klar明瞭なig させ
る is過去
形 al~の方
へ li彼, keという
こと okaz起こるis 過去
形 mir不思議
に思うind値する aĵ事物o, keという
こと en中で tiuその;あ
のひと lok 場所 o mal正反対proksim近いa je (~)に ĉiaすべ
てのj river 川 o, mar海o aŭまたは lag 湖 o, bel美しいa fiŝ魚 o viv生きて
いるas現在形 kajand naĝ泳ぐas現在形 en中で arb木otru穴 o.
人々は彼に、奇跡が起こったのだと、その場所はどんな川、海、湖からも遠いのに、美しい魚が木のうろの中で生きて泳いでいるのだと説明した。

Lathe fiŝ魚vend(を)売るist 従事者 o ek開始rid笑う is過去
形.
魚売りは吹き出した。

"Las手放すu mi私n rigard (を)見るi ĝiそれn," li彼 dir(を)言
うis過去
形.
「それを見せてください」と彼は言った。

"Est(~)であるas現在形 mi私, kiuだれ;
どれ ĝiそれn tie そこで n met(を)置くis過去
形!
「そこにそれを入れたのは私なのです。

Ĉu~か? ĝiそれ ver本当のe plu さらに viv生きて
いるas現在形 kajand bon良いsan健康な as現在形 ?
本当にまだ生きていて元気なのですか。

Amuz楽しませるe!"
おもしろい！」

Li彼 vol意志が
あるis過去
形 antaŭ(~の)前にenir行
くi inter (の)間に lathe star立っている ant 能動;
継続 aj hom人oj ĝis(~)まで lathe arb木 o.
彼は立っている人々の間を進んで木のところまで行こうとした。

"Mi私 vol意志が
あるas現在形 rigard(を)見るi ĝiそれn; est (~)で
ある as現在形 mi私, kiuだれ;
どれ ĝi それ n met(を)置くis過去
形 tieそこでn, mi私 est(~)で
あるas現在形 fiŝ 魚 vend(を)売るist従事者o," li 彼 ripet(を)繰り返すis 過去
形 .
「見たいのです。そこにそれを入れたのは私です。私は魚売りです」と彼は繰り返した。

Sedしかし lathe hom人 oj nurただ~
だけ respond(を)答える is 過去
形 : "Atent注意深いu!
しかし人々はただこう答えるだけだった。「気をつけろ。

Neない far(を)す
るu io何かn ajnであろ
うと .
何もするな。

Tiuその;あ
のひと ĉi近接 lok場所o est (~)で
ある as現在形 sankt [宗]神聖な a!"
ここは聖なる場所だ！」

Kiamいつ(時) fin終えるfin 終える e li彼 sufiĉ十分なe proksim近いis過去
形, li彼 kri(を)叫
ぶis過去
形 rid 笑う ant能動;
継続e: "Mi私 met (を)置く is過去
形 tiuその;あ
のひと n fiŝ魚on tieそこでn, la the unu一an bel美しい an tag 日 on post(~の)後で lathe long長いa pluv雨ad継続
行為o.
ついに彼が十分近づいたとき、彼は笑いながら叫んだ。「あの魚をそこへ入れたのは私です。長雨のあと最初の晴れた日に。

Las手放すu mi私n re再び pren(を)手に取るi ĝiそれn.
それを取り戻させてください。

Ĝiそれ est(~)で
あるas現在形 mi私a."
それは私のものです。」

Tiamその時;あの時 mi私a av 祖父 o ek開始koler怒っている is過去
形:
すると祖父は怒り出した。

"For離れてpren(を)手に取るi lathe sankt[宗]神聖なan fiŝ魚 on?
「聖なる魚を持ち去るだと。

Kiuだれ;
どれ est(~)で
ある as現在形 tiuその;あ
のひと ŝtel(を)盗む ist従事者o deの;から sankt [宗]神聖な aĵ事物oj?
その神聖なものを盗む泥棒は誰だ。

Neない las手放すu li彼n!"
そいつを通すな！」

Li彼 parol話しをするis過去
形 eg強大e efik効果を
あげるe, tiel その;あ
の様に efik効果を
あげるe, ke という
こと lathe hom人 amas集積;大衆o eĉ(~)さ
え neない hav 持って
いる is過去
形 dub(を)疑う on dum (~する)間 minut(時間の)分o, ke という
こと tiuその;あ
のひと fiŝ魚 dezir(を)望むant能動;
継続o est (~)で
ある as現在形 mal 正反対 am愛するind値するa ŝtel (を)盗むist従事者o, kiu だれ;
どれ vol意志が
あるas現在形 propr 固有の igさせ
るi al~の方
へ si自分, porために si自分 sol 唯一の a, don与えるaĵ事物 on deの;から lathe di神 a spirit精神o, kiuだれ;
どれ decid(を)決定するis過去
形 mark しるし i perよって mir 不思議
に思う aĵ事物o lathe sankt [宗]神聖なec性質on deの;から ĉi近接 tiuその;あ
のひと lok場所o.
祖父の話しぶりはきわめて効果的で、あまりに効果的だったので、群衆はほんの一分たりとも疑わなかった。その魚を欲しがる男は憎むべき泥棒であり、この場所の神聖さを奇跡によって示そうと決めた神の霊からの贈り物を、自分ひとりのものにしようとしているのだと。

"Neない las手放すu li彼n proksim近いiĝなるi," mi私 a av祖父o laŭt大声のvoĉ声 is過去
形.
「あいつを近づけるな」と祖父は大声で叫んだ。

"Zorg世話をするu, keという
こと li 彼 neない ven (に)来る u ĝiそれn ŝtel(を)盗むi.
「それを盗みに来ないように見張れ。

Li彼 al~の方
へtir(を)引
く us条件法 sur(~の)
上に ni 私達 n ĉiaすべ
てのjn mal正反対feliĉ幸福な ojn.
あいつはあらゆる不幸を私たちの上に引き寄せるだろう。

Tiuその;あ
のひと sankt[宗]神聖なa arb木o kajand di神 a fiŝ魚o ni私達n defend (を)守るas現在形 kontraŭ (に)向かって ĉiu各々の
;各~j danĝer危険oj.
この聖なる木と神の魚が私たちをあらゆる危険から守ってくれているのだ。

Neない las手放すu li彼n for 離れて pren(を)手に取るi ĝiそれ n.
それを持ち去らせるな。

Li彼 povできるas現在形 ven (に)来る i nurただ~
だけ deの;から la the Plej最も-Mal正反対 bon良いul人o!"
あいつは最悪の悪魔から来たにちがいない！」

"Sedしかし, sedしかし," la the fiŝ魚vend(を)売る ist従事者o trankvil平静な e respond (を)答えるis過去
形, "mi私 cert確かな igさせ
るas現在形 al~の方
へ viあな
た(
達).
「でも、でも」と魚売りは落ち着いて答えた。「どうか信じてください。

Post(~の)後で lathe grand大きい a pluv雨o mi私 preter(~の)そば
を通ってpas通過する is 過去
形 ĉi近接 tieそこで kajand vid見る;
会うant能動;
継続e lathe tru穴on en中で lathe arb木o, mi私 trov(を)見つ
けるis過去
形 amuz楽しませるa lathe ide観念 on vid見る;
会うi..."
大雨のあと、私はここを通りかかり、木のうろを見て、こうしてみたらおもしろいと思ったのです……」

Li彼 neniam決して~ない hav持って
いる is過去
形 lathe temp時間 on fin終えるi si自分an fraz文on.
彼はついに、その言葉を言い終えることができなかった。

Lathe hom人amas集積;大衆o koler 怒っているis過去
形 kaj and li 彼 n atak(を)攻撃するis過去
形 .
群衆が怒って彼を襲ったのだ。

Okaz起こるis過去
形 grand 大きいa mal正反対ord順序 o.
大混乱が起こった。

Oni人々 frap(を)たたくis 過去
形 li彼n, bat (を)打つ is 過去
形 li彼n ĉiaすべ
ての manierやり方e, kun(~と)共に plej最も koler怒っているa fort 強いo, kajand kiam いつ(時) li 彼 vol意志が
あるis過去
形 for離れてkur走るi, lathe hom人amas集積;大衆 o ĵet投げるis過去
形 ŝton石 ojn al~の方
へ li彼.
人々は彼を殴り、あらゆるやり方で打ちすえ、怒りの限りの力をこめて痛めつけた。そして彼が逃げようとすると、群衆は石を投げつけた。

Plur複数のaj ŝton石oj traf (に)命中
するis過去
形 li彼 n al~の方
へ lathe kap頭 o tielその;あ
の様に fort強い e, keという
こと li彼 fal 落ちる is過去
形.
何個もの石が頭に激しく当たり、彼は倒れた。

Post(~の)後で neないlong 長い e li彼 perd(を)失う is過去
形 lathe viv 生きて
いる on.
ほどなくして彼は命を落とした。

Mi私a av祖父o cert確かなe respond (を)答えるec性質as現在形 priついて li彼a mort死ぬ o.
祖父が彼の死に責任を負っているのはたしかです。

Seもし~
なら li彼 neない uz 使う us条件法 si自分an person 人 ec性質an fort強い on kajand lathe alt高い an konsider(を)考慮するon, kiuだれ;
どれ n lathe amas集積;大衆o hav 持って
いるis過去
形 porために li彼, tiaそんなmanierやり方e, ke という
こと li彼 direkt方向 is 過去
形 lathe popol人民 an koler怒っているon kontraŭ(に)向かって tiuその;あ
のひと fiŝ魚vend(を)売るist従事者o, tiu その;あ
のひと cert確かなe pluさらに viv 生きて
いる us条件法.
もし祖父が、自分の人格的な力と、群衆が自分に抱いていた高い敬意を、民衆の怒りをあの魚売りへ向けるようなしかたで用いなかったなら、その人はたしかに今も生きていたでしょう。

Sedしかし deの;から kelk 幾つかの aj tag日oj jam既に li 彼 en中でam愛する iĝ なる is過去
形 al~の方
へ lathe sankt[宗]神聖な ec 性質 o deの;から tiu その;あ
のひと lok場所o.
しかし祖父は、もう数日前からその場所の神聖さに魅せられていたのです。

Li彼 neない povできるis 過去
形 el中か
らport (を)持ち
運ぶ i, keという
こと ĝiそれ re 再び far(を)す
るiĝなる u io何か normal正常なa.
それが再びありふれたものに戻ることに耐えられなかったのです。

Neない est(~)で
あるas現在形 agrabl快いe porために mi私 konfes(を)告白するi lathe ver 本当のon, nek~もまた
~ない akcept (を)受入れる i lathe ide観念on, keという
こと mi私 est (~)で
あるas現在形 fil息子o deの;から lathe fil息子 o deの;から tiaそんな ul人o, sedしかし tio それ;
あれ est(~)で
あるas現在形 lathe fakt事実oj.
真実を認めるのも、自分がそんな男の孫であるという考えを受け入れるのも、私には気持ちのよいことではありません。ですが、それが事実なのです。

Mi私 esper(を)希望するas現在形, keという
こと Di神o, se もし~
なら li彼 aŭまたは ŝi彼女 aŭまたは ĝiそれ ekzist存在するas現在形, bon 良い vol意志が
あるos未来形 pardon (を)ゆるす i al~の方
へ mi私 a av祖父o kajand ebl可能igさせ
るi al ~の方
へ li彼 el中か
ら la the post(~の)後でmort 死ぬ ej場所o, kieどこで li彼 viv生きて
いるas現在形 , seもし~
なら oni人々 pluさらに viv生きて
いるas現在形 ieどこ
かで post(~の)後で mort死ぬe, re再び pag支払う i al~の方
へ lathe fiŝ魚 vend(を)売るist従事者 o kaj and al~の方
へ ties それ;あ
れの famili家族o lathe mal正反対bon良いon, kiu だれ;
どれn tiuその;あ
のひと sen (~)なしで kulp罪のあるe kajand sen(~)なしでkaŭz原因e sufer 苦しむ is過去
形.
私は願っています。神というものが、彼であれ彼女であれ、それとも別の何かであれ、もし存在するなら、どうか祖父を赦し、そして死後の世界というものがあり、そこでなお生きているのなら、祖父がその場所から、あの魚売りとその家族に、罪もなく理由もなく被らされた害を償うことができるようにしてくださいますように。

NOV新しいAJ VORT[文]語OJ.
新出語。

av祖父o, branĉ枝o, brul燃えるi, ĉiel あらゆ
る点で , eben平らなa, fiŝ 魚 o, klin(を)傾
けるi, konfes (を)告白する i, korbかごo, lag湖o, neniel どうしても~ない , orient方位定める;東o, period期間 o, preter(~の)そば
を通って, sankt [宗]神聖な a, senc意味o, spec種類 o, spegul鏡o, ŝafヒツジ o, ŝerc 冗談を言う i, ŝton石o, ties それ;あ
れの, tru穴o.
祖父、枝、燃える・燃やす、あらゆる点で、平らな、魚、かがめる・身をかがめる、告白する・認める、籠、湖、決して～ない、東、期間、～のそばを通って、聖なる、意味、種類、鏡、羊、冗談を言う、石、その人の・そのものの、穴・うろ。

NOV新しいAJ KUN(~と)共にMET (を)置く OJ
新しい複合語

en中で-am愛する-iĝなるi
恋に落ちる

inter(の)間に-ven(に)来るi
仲裁する